sábado, 14 de mayo de 2011

MURALES PARA EL BICENTENARIO.




Fundamentación: el arte va de la mano de la educación y ambos son condición para el proceso de humanización.

La gran diversidad presente en nuestras escuelas nos hace pensar cómo no seguir profundizando las diferencias ya que habrá muchos niños que  por sus condiciones materiales, sociales y culturales tienen acceso a las distintas manifestaciones artísticas y al legado cultural de la humanidad a través de sus familias. Sin embargo no podemos desconocer, que una gran mayoría sólo podrá acceder a ellos a través de la escuela.

EL Bicentenario a través de la Pintura.

Nos proponemos como objetivo conocer, trabajar y recrear los fundamentos pictóricos de los artistas y movimientos desarrollados a lo largo de estos 200 años.

Haremos especial énfasis en aquellos que se despegaron y separaron del realismo, avanzando en el camino de la síntesis del color y la forma para llegar a la abstracción.

Consideramos que por intermedio de estos se podrá trasmitir  y manejar con claridad los elementos constitutivos de la pintura, como también conocer  movimientos y estilos no tomados para trabajar en las aulas frecuentemente.



Tomando la metodología  clases-talleres  y  la pintada de un mural como culminación del trabajo  a desarrollarse en un tiempo de dos meses, que abordará los festejos del Bicentenario desde la pintura y perspectivas estéticas de diversos artistas nacionales, desarrollaremos este trabajo en diferentes instituciones tanto publicas como privadas revalorizando el Arte dentro de los ámbitos educativos y el desarrollo del ARTE MURAL como herramienta de comunicación y aprendizaje.

 
Bolivar Gaudin.



María Freire.

                                 

García Reino.

                        

Washington Barcala.

                   



J. Costigliolo 

                                                                          

                 .

Américo Sposito.








Amalia Nieto.



M.Angel Pareja.



Raúl Pavlotzky.




Lincon Presno.










domingo, 1 de mayo de 2011

EL ARTE ES SOLO UNA EXCUSA.( intervención instalación esc 329)

En el marco del proyecto ARTE EN LA ESCUELA, intervenciones artísticas, decidimos trabajar en esta intervención instalación basada en la frase del artista mexicano Felipe Ehrenberg
“El arte es solo una excusa”, ya que consideramos sin duda que el arte es la mejor excusa para coincidir, aprender, compartir y disfrutar.
En este sentido cada grupo de clase elaboró una letra otorgada por los talleristas  en la cual solo había que respetar su medida pero su elaboración respondería a la creatividad del grupo o equipo de trabajo, estos grupos no sabian que destino tendría esa letra.







Luego de elaboradas los talleristas tomarían estas letras para formar la frase EL ARTE ES SOLO UNA EXCUSA y colgarla en la balconada del hall principal de la escuela antes de la llegada de niños, niñas y docentes a la institición.







 
AGREGAMOS MATERIAL SOBRE EL ARTISTA MEXICANO.


EL ARTE ES SOLO UNA EXCUSA.

Sucede que anoche la pasé de lo lindo escuchando a un quinteto de jazz interpretar a un tal Johann Chrysostom Wolfgang Amadeus Mozart. ¡Sensacional! Reconfirmé el tremendo amor que le tengo a ese compositor austriaco, muerto hace 218 años. Otra compositor que me conmueve hasta el tuétano es el genial nordestino Luis Gonzaga; su maravillosa Asa branca (Ala blanca) es prácticamente el segundo himno nacional brasileño. Haga click aquí y dése 4:36 minutos para oír y ver a seu Luis en vivo: http://www.youtube.com/watch?v=bSZ0MX2GPq0
El brasileño ya falleció, pero sucede también que la Orquesta Sinfónica de São Paulo hace poco interpretó esa obra de manera magistral. Me conmovió hasta las lágrimas.

Pude gozar de ambas obras gracias a las partituras que les sobreviven. Una partitura es un metalenguaje que existen para que generaciones posteriores interpreten la obra de creadores ya desaparecidos. Las anotaciones pentagráficas para música escrita en el siglo 17, recetas gastronómicas de la época de la Colonia, las complicadas partituras coreográficas italianas del siglo 18, guiones y story boards cinematográficos, son todas instrucciones que nos permiten resignificar solipsismos culturales ya olvidados . Es más, me atrevo a sugerir que no importa cuánto avance la cibernética, un viejo chip revelará todo video, toda foto, todo sonido guardado como programa pues son, en efecto, se trata de instrucciones metalingüísticas.

Si a nadie le parece extraña la idea de transmitir una composición musical o dancística de una generación a otra, de una geografía a otra, ¿por qué se nos hace tan, pero tan difícil pensar en hacer lo mismo con obras plásticas? Yo mantengo y sostengo que esta posibilidad existe también en el terreno de la plástica. Llevo años –más de 20- desarrollando maneras para componer partituras visuales capaces de ser ejecutadas por intérpretes profesionales, también visuales, partituras que puedan ser modificadas a su antojo, de acuerdo a las necesidades de su momento.

He cuestionado por más de seis lustros esos paradigmas estéticos, tan rígidos, tan dogmáticos, que nos dominan y que insisten en que una pintura, una talla en piedra, son obras de arte únicas y singulares porque “¡fueran hechas por sus autores con sus dos manitas!” ¿Por qué no le exigimos lo mismo a la música o a la danza? Digo, si sólo aceptamos pinturas creadas por sus autores, entonces no podríamos aceptar la interpretación jazzística de una pieza de Mozart o una coreografía de Sergei Diaghilev traducida a danza contemporánea. Sólo podríamos admitir como obras de arte originales y auténticas, las que sean ejecutadas por sus autores... ¿el propio Wolfgang tocando el clavecín? ¿Don Sergei bailando en zapatilla?

De hecho, la obra plástica envejece mal. La iglesia católica no veía en el arte formas para percibir la belleza sino maneras de enseñar y trasmitir su fe. Pasan los siglos y hoy se requiere de especialistas hermenéuticos para poder descifrar los elementos crípticos en pinturas de Durero, de El Bosco, de Paolo Uccello. Necesitamos conocimientos muy específicos para descifrar obras tan disímiles como las de la alemana Käthe Kollwitz o las del inglés William Blake, envueltas como están en solipsismos culturales tan variados como herméticos.

Los artistas de FLUXUS como Takako Saito y Yoko Ono hacían pequeños versitos tipo haiku con los que le sugerían a cualquier neófito llevar a cabo algo inusual. Cualquiera lo puede hacer pues lo que se requiere no es habilidad sino disposición. Sol Levitt, por su parte, se la pasó elaborando instrucciones muy estrictas y planos tan precisos que sólo un esclavo o un técnico de la Volkswagen podría obedecerlos.
Mis partituras visuales incluyen obra performática y tridimensional; para interpretarlas no busco ni esclavos ni neófitos. Ando siempre en pos de intérpretes, de artistas consumados que deseen resignificar mis composiciones a su manera. El destino nos va uniendo, por fortuna. Hace un mes, Shiki Matsuo, un artista que trabaja en Tokio, presentó mi performa El arte es sólo una excusa (1972). Me mandó fotos y un videito. Le quedó sensacional, me gustó en especial que haya puesto el nombre en japonés con subtítulo en español...
Otra de mis partituras, realizada por un septeto visual en Tijuana, se puede ver clicando en http://www.ehrenberg.art.br/tijuana/tijuana_signos_y_senales.html.Tal vez cuando estas líneas aparezcan en el blog, mi obra ecofílica Siete Sellos ya haya sido interpretada en Monterrey. Mientras tanto, yo como Armando Manzanero, puedo ir a la playa a la hora que se me antoje...



sábado, 30 de abril de 2011

TALLERES PARA DOCENTES Y EDUCADORES.

JUSTIFICACIÓN Y FUNDAMENTACIÓN DE TALLERES DE EDUCACIÓN ARTÍSTICA PARA DOCENTES Y EDUCADORES.

Estamos todos de acuerdo con que el arte en general y la educación artística en particular son una estrategia necesaria para el desarrollo de la sensibilidad, la creatividad y la visión estética de la vida y que ciertos procesos inherentes a la producción artística como deconstruir para construir, seleccionar, reelaborar, partir de lo conocido y modificarlo según el contexto o la necesidad son necesarios de ser enseñados y aprendidos para la vida de todas las personas.
Sin embargo a pesar de los avances en las discusiones y debates sobre la importancia actual del arte en nuestras  sociedades, la educación artística se mantiene todavía en los márgenes de los sistemas educativos formales, no formales e informales.
Dentro del subsistema de educación pública Uruguaya primaria los avances se han dado a nivel del discurso curricular teniendo la educación artística fuerte presencia en el nuevo programa integrado de educación inicial y primaria. De todas maneras  está presencia de objetivos y contenidos a trabajar no se acompaña ni con más presencia de profesores especiales en las escuelas ni con formación específica para maestros y futuros docentes desde los institutos de formación públicos. En la formación de educadores no se trabaja tampoco con una didáctica específica para la educación artística aunque  en ambos casos se trabaja sí con la presentación y experimentación de los estudiantes con diferentes materiales y técnicas gráficas.
En América Latina en general se vienen trabajando diversos proyectos de investigación en educación y didáctica de las artes a nivel de universidades y colectivos que se dedican a llevar a cabo experiencias de educación artística en diferentes niveles de educación sean estos formales o informales.
De estas nuevas producciones teóricas, de nuestro trabajo y experiencia como docentes y talleristas de arte  y de nuestra propia investigación  sobre arte en la escuela en la que trabajamos tanto con niños como con adultos es que nos nutrimos para presentar este ciclo de talleres sobre educación  artística y didáctica de las artes visuales y plásticas para docentes y educadores en el entendido de que nuestro humilde aporte ayudará a abrir puertas para continuar avanzando en el trabajo del arte como campo de conocimiento que se enseña y se aprende tanto en las aulas como en clubes y talleres con niños y adolescentes.
                                                                                         Claudia Ríos docente, tallerista,artista plástica.
TRABAJO AUDIOVISUAL CREADO POR EL EQUIPO DE ARTE EN LA ESCUELA, DIFERENTES INTERPRETACIONES DE FAMOSAS OBRAS DE ARTE.
 Compartimos algunas fotos de talleres.

















































martes, 26 de abril de 2011

MURAL APOTIOSIS DE TUPAC AMARU II



Mural : "Apoteosis de Túpac Amaru II"
de Olfer Leonardo, el Martes, 19 de abril de 2011 a las 21:27


 En el marco del Encuentro Latinoamericano de Arte Público y Muralismo  “Bicentenario”, organizado por la Municipalidad de Cosquín, la Agencia de Cultura, Educación, Turismo y Deportes S. E. la Escuela de Cerámica Huanquero y el Movimiento Nacional de Muralistas de Argentina “Ítalo Grassi” el Perú participó representado por   el muralista Olfer Leonardo , director del Equipo Muralista Ejecutor, conformado por Cecilia Aguiló (Córdoba) , Luciana Muñoz (Córdoba) y la participación especial de los muralistas Gisel Rosso ( Santa Fe) , Gustavo Baldovino (Uruguay) y Vangoh Leonardo (Perú)
La temática del Encuentro estuvo referida a la "Liberación de América Latina" conmemorando así el Bicentenario. Ante esto la propuesta visual desarrollada fue el gran movimiento anticolonial de Túpac Amaru II en 1780.
 En una pared de 42 metros cuadrados en el Barrio Elias Romero, calle Salta y Florencio, plazoleta Cosquin se trabajó colectivamente la escena del levantamiento campesino liderado por José Gabriel Condorcanqui quien se alza como  figura principal de la obra mural arengando con el puño en alto sobre un caballo blanco mientras Micaela Bastidas   - al lado superior derecho-  agita la bandera del Cusco. En la parte inferior derecha  y en primer plano un campesino de chullo y poncho armado con carabina se entrega a la acción, alrededor se encuentra toda la masa organizada y armada; tras  ella se alzan los andes, verdes grises desde donde se aprecia el naciente sol que inunda un vibrante amanecer.
El presente Mural se reafirma en la verdad histórica de que  la Independencia del Perú –no fue un hecho aislado- sino más bien la conclusión de todo un proceso político, más de 50 años de cruenta, dura y heroica lucha popular cuyo remate triunfal fueron los últimos 14 años desde las juntas americanas del 1810 a la batalla de Ayacucho en 1824.
Resaltamos así –desde el arte- al movimiento de Túpac Amaru - que remató todo el proceso de la lucha indígena- movilizó 100 mil hombres y convocó a campesinos, criollos y mestizos  dentro de un programa contra la mita (esencia de la forma servil de la opresión feudal), los obrajes, el repartimiento, los corregidores, las alcabalas, etc., extendiéndose desde Cuzco y puno hasta Bolivia, poniendo en grave riesgo el dominio virreinal, repercutiendo en Argentina, Colombia y México y más allá de América; movimiento derrotado pero que removió y socavó el virreinato preparando así condiciones para la emancipación.
Aprovechamos la ocasión para saludar y reivindicar la gesta heroica de los pueblos que luchan día a día contra la opresión, demostrando así que las masas hacen la historia y que en su brega  van forjando sus propios dirigentes que las representan y dirigen sus luchas.,  así como a Tupac Amaru lo descuartizaron, hoy a muchos dirigentes se les persigue, otros devienen en prisioneros políticos, ya que se criminaliza la protestas populares.
Agradeciendo a los organizadores del festival ,a la junta vecinal Elias Romero quienes fueron parte integrante del proceso Mural,  le entregamos al Pueblo de Córdoba , del Perú y en general , la obra mural , que será un espacio para  reflexionar el proceso de luchas que se desarrollaron en el Perú virreinal , y seguir construyendo desde el campo visual , nuestra historia e idiosincrasia de los pueblos latinoamericanos. Equipo Muralista Ejecutor
Córdoba Abril 2011